Πρόγραμμα τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. κ. Ἱερωνύμου Β’ εἰς Χίον.

Τετάρτη, 6 Νοεμβρίου 2013

Πρόγραμμα τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. κ. Ἱερωνύμου Β’ εἰς Χίον.

ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ, ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ ΑΝΑΦΥΕΝ, ΑΚΤΟΠΛΟΪΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΗΣ ΧΙΟΥ

(ή <<Όταν η ανθρώπινη αξιοπρέπεια ποδοπατείται επιμελώς και δια πολλών>>)

Του Γιώργου Φωτ. Παπαδόπουλου- πρ. Δημοτικού Συμβούλου Χίου

 

            Μέσα σε μια ξενοκίνητη κυβέρνηση, όπου η διατήρηση των θώκων έχει ξεπεράσει και ποδοπατήσει κάθε έννοια δικαίου και ανθρωπιάς, όλα τα περιμέναμε !

            Από αυτούς τους άπληστους και απάνθρωπους που μας κυβερνούν, περιμέναμε ότι μισθοί και συντάξεις θα γυρίσουν δέκα χρόνια πίσω, όμως, ότι οι συγκοινωνίες και οι μετακινήσεις του νησιωτικού πληθυσμού θα έφθαναν έως και πενήντα χρόνια πίσω, έ αυτό, ομολογουμένως, μόνο μια <<νεοδημοκρατικοπασοκική>> κυβέρνηση θα μπορούσε να κάνει !!!

            Στη Χίο της υπερηφάνειας, στη Χίο την ανεξαρτησίας, στη Χίο τον τόπο καταγωγής των περισσοτέρων διακριτών εφοπλιστών της υφηλίου (των οποίων τα βαπόρια αρμενίζουν σε όλα τα μήκη και πλάτη της θάλασσας που υπάρχει επάνω στον πλανήτη γη), έμελλε να δούμε και τούτο το προσβλητικό για τον τόπο της ναυτοσύνης. Να έχουμε σχεδόν τρεις φορές την εβδομάδα πλοίο για τον Πειραιά !

            Από τη μια το μονοπώλιο της Ολυμπιακής Αεροπορίας (όταν θέλεις ακόμη και 200 Ευρώ για να πας στην Αθήνα και άλλα 200 να γυρίσεις, δηλαδή ακριβώς μισό μηνιάτικο), που έχει καταστήσει απλησίαστη την επιλογή των επιβατών με αερομεταφορέα, από την άλλη η ελλιπέστατη ακτοπλοϊκή σύνδεση της Χίου με τον Πειραιά, μεταβάλλουν το νησί της προόδου και της ευημερίας σε βραχονησίδα και τόπο εγκλωβισμού των μονίμων κατοίκων.

            Αφού απολύουν καθημερινά χιλιάδες κόσμου, αφού έφθασαν την ανεργία στο 28 % (σε όσα κράτη παγκοσμίως ξεπέρασε το 30 %, προκλήθηκε εμφύλιος πόλεμος. Θυμηθείτε το αυτό σε λίγο καιρό -2 με 3 χρόνια από σήμερα- να δείτε τι θα γίνει στην Ελλάδα. Συνδυάστε το με τους πρόσφατους φόνους ένθεν και ένθεν νεοελλήνων και βγάλτε συμπέρασμα. Εάν δεν ξεκουμπιστεί η παρούσα κυβέρνηση μην απορήσετε όταν δείτε σε λίγο Έλληνες να σκοτώνουν Έλληνες. Αυτό επεδίωκαν πάντοτε οι ξένοι που εξουσίαζαν την Ελλάδα σε συνεργασία με τα εδώ πειθήνια όργανά τους. Διαβάστε σύγχρονη, νεοελληνική ιστορία να διδαχθείτε), αφού κλείνουν σχολεία, διαλύουν την Ειδική (για παιδιά με αναπηρίες) και Τεχνική Εκπαίδευση, αδειάζουν νοσοκομεία και τα μετατρέπουν σε κέντρα υγείας, τα δε κέντρα υγείας και τα αγροτικά ιατρεία τα κλείνουν (θυμηθείτε το και τούτο, τα επόμενα 2-3 χρόνια, να μου πείτε τι θα γίνει το Κέντρο Υγείας Πυργίου. Κάποιος απελθών εγκάθετος πολιτικός της Χίου είχε πει παλιά ότι θα το κάνει ΄΄αχυρώνα΄΄. Αυτό που δεν κατόρθωσε κάποτε το κόμμα του –εκδικούμενο το τότε ΠΑΣΟΚ– θα το επιδιώξει σήμερα με τη σύμπραξη του ΠΑΣΟΚ που ίδρυσε με κόπο πολύ το Κέντρο Υγείας στα τέλη της δεκαετίας του 1980. Άραγε, τι είδους Κέντρο Υγείας είναι σήμερα εφόσον δεν παρέχει καμία επιπλέον υπηρεσία πλην εκείνων που προσφέρουν τα πολυδύναμα αγροτικά ιατρεία ? Μήπως έχει χειρουργό, παθολόγο, ακτινολόγο, οδοντίατρο, μικροβιολόγο, παιδίατρο, αναισθησιολόγο ? Τα αγροτικά ιατρεία διαθέτουν τουλάχιστον έναν ιατρό κάθε ειδικότητας. Ας αντιδράσουν σήμερα οι εμπλεκόμενοι φορείς: Δ.Σ. Νοσοκομείου, Εκκλησία, Περιφέρεια, Δήμος, πολιτικοί, παραγωγικοί, πολιτιστικοί, κοινωνικοί φορείς, κ.α. διότι σε λίγο θα είναι αργά. Ευτυχώς, το αισθητήριο των Πυργούσων κινείται σύντομα), ήλθαν σήμερα να κόψουν (με την όλη πολιτική τους τακτική έναντι πολιτών αλλά και ακτοοπλόων) τα δρομολόγια των πλοίων της νησιωτικής Ελλάδας.

            Θεωρώ ντροπή για το νησί της ναυτοσύνης και τόπο καταγωγής των περισσοτέρων εφοπλιστών να μειωθεί έστω και ένα δρομολόγιο εβδομαδιαίως από το νησί μας. Οι ευπατρίδες χίωτες εφοπλιστές να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων. Να ξεσηκωθούν σύσσωμοι και να απαιτήσουν από τον Πρωθυπουργό της χώρας μας (γιατί Υπουργός Εμπορικής Ναυτιλίας, κλπ. εξαφανισθέντες από την καθημερινή δημόσια ΄΄πιάτσα΄΄ έχουν αποδειχθεί ικανοί μόνο για την εκφώνηση λογυδρίων ! και τη συμμετοχή τους σε εγκαίνια, δοξολογίες, παρελάσεις και τα τοιαύτα…) την καθημερινή ακτοπλοϊκή σύνδεση της Χίου με την κεντρική Ελλάδα. 

            Για δε τις τοπικές Αρχές τι να πω: Εάν θεωρούν ότι, με επιστολές και φωνές (στον καταπέλτη του πλοίου που θα στείλει μια ναυτιλιακή εταιρία στο λιμάνι της Χίου για την εκτέλεση τακτικού δρομολογίου), κάτι θα πετύχουν, μάλλον οι άνθρωποι βρίσκονται στο δικό τους κόσμο. Εν έτει 2013 οι αντιδράσεις του κόσμου γίνονται δι΄ άλλων τρόπων, δυναμικότερων τούτων. Υπάρχουν παραιτήσεις ομαδικές στον Υπουργό Εσωτερικών (για τους αιρετούς της τοπικής Αυτοδιοίκησης), υπάρχουν και ανεξαρτητοποιήσεις (για τους βουλευτές, εκείνους –ασφαλώς– που θέλουν να μείνει το όνομά τους στην τοπική ιστορία και όχι απλά να εξασφαλίσουν μια νέα εκλογή). Τούτα, βεβαίως, ισχύουν και για τους αιρετούς και πολιτικούς και των λοιπών γειτονικών (όμορων) νησιών που συμπλήττονται από την εφαρμοζόμενη κακή πολιτική. Όμως από όλους αυτούς δεν περιμένω τίποτα, διότι όλους τους έχουμε ζήσει επί χρόνια. Θέλετε, ειλικρινά, να σας πω από ποιους περιμένω κάτι ? Από τους χιώτες πλοιοκτήτες, των οποίων την τιμή και την εθνική αξιοπρέπεια έχουν ποδοπατήσει οι λοιποί του κυβερνητικού συναφιού. Ας σκεφτούν κι εκείνοι τον τόπο που τους γέννησε. Ας σκεφτούν από πού ξεκίνησαν οι γονείς και οι παππούδες των.     

            Η Χίος, όπως και όλα τα νησιά του Αιγαίου, από την Θάσο μέχρι τη Γαύδο και από την Μακρόνησο μέχρι το Καστελόριζο και τα Ίμια, είναι ελληνικά. Όσα έχουν μονίμους κατοίκους απαιτούν συχνή ακτοπλοϊκή σύνδεση με το κέντρο. Ακόμη περισσότερο, όσα είναι πρωτεύουσες νομών απαιτείται να έχουν καθημερινή.

 Έλεος. Δεν θα μας πάτε πίσω στο 1950.-

 

Χειροτονία Διακόνου στον Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Αρμολίων (φωτογραφίες)

Κυριακή, 3 Νοεμβρίου 2013

Χειροτονία Διακόνου στον Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Αρμολίων (φωτογραφίες)

Δείτε εδώ το φωτογραφικό υλικό

Το πρωί του Σαββάτου 26/10/2013, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Αρμολίων, και κατά τη συνήθη ώρα της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Μάρκος τέλεσε την εις Διάκονον χειροτονία του συμπολίτου μας κ. Ιωάννη Βορριά (γαμβρού επί θυγατέρα του Αιδεσ. Πρωτ. π. Ιωάννη Μπογή, Εφημερίου Τουρλωτής).

Το φωτογραφικό υλικό είναι του κ. Γιάννη Μαρουκάκη.

 

ΠΗΓΗ: ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

Σάββατο, 2 Νοεμβρίου 2013

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

 

ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ρ/Σ ΣΗΜΑΝΤΡΟ

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ, ΠΗΓΑΣΙΟΣ, ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΟΣ, ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΑΦΘΟΝΙΟΣ /ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΧΙΟΥ

Σάββατο, 2 Νοεμβρίου 2013

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ, ΠΗΓΑΣΙΟΣ, ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΟΣ, ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ ΚΑΙ ΑΦΘΟΝΙΟΣ /ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΧΙΟΥ

Εικόνα 1

Μέσα στο πλήθος των ενδόξων και καλλινίκων μαρτύρων, που θυσίασαν την ίδια τους τη ζωή για την αγάπη του Χριστού, εξέχουσα θέση κατέχουν οι τιμώμενοι στις 2 Νοεμβρίου Άγιοι ένδοξοι μάρτυρες Ακίνδυνος, Πηγάσιος, Ανεμπόδιστος, Ελπιδοφόρος και Αφθόνιος. 

Οι αήττητοι αυτοί αθλητές της πίστεως κατάγονταν από την Περσία και αξιώθηκαν να μαρτυρήσουν για τον Ιησού Χριστό το 330μ.Χ. επί των ημερών του βασιλιά των Περσών, Σαβωρίου του Β΄. 

Την εποχή αυτή ο Σαβώριος είχε εξαπολύσει αδυσώπητο διωγμό εναντίον των χριστιανών και οι Άγιοι Ακίνδυνος, Πηγάσιος και Ανεμπόδιστος κρύβονταν σ’ ένα σπίτι, όπου δίδασκαν και καθοδηγούσαν πνευματικά τους χριστιανούς ενισχύοντάς τους στην πίστη. Μόλις πληροφορήθηκε ο Σαβώριος τη χριστιανική δράση των τριών μαρτύρων, διέταξε να τους φέρουν μπροστά του και αμέσως τους ρώτησε για την καταγωγή και το επάγγελμά τους. Εκείνοι όμως με παρρησία ομολόγησαν την πίστη τους στον ένα και αληθινό Θεό, γεγονός που εξόργισε τον τύραννο Σαβώριο, ο οποίος έδωσε την εντολή να τους κτυπήσουν με ραβδιά σε όλο τους το σώμα. Όμως οι άγιοι με καρτερία και υπομονή υπέμειναν τα φρικτά βασανιστήρια προσευχόμενοι στον Θεό. Βλέποντας ο τύραννος με απορία την ψυχική δύναμη των μαρτύρων, διέταξε να τους κρεμάσουν και να τους κατακάψουν μέχρι να παραδώσουν την ψυχή τους. Όμως και πάλι οι τρεις άγιοι υπέμειναν τη φωτιά χάρη στη δύναμη της προσευχής τους, κατόρθωσαν δε με τη θαυματουργική χάρη του Θεού να απελευθερωθούν από τα σχοινιά και γεμάτοι χαρά να παρουσιασθούν μπροστά στον Σαβώριο, ο οποίος εξοργισμένος άρχισε να τους αποκαλεί μάγους. Τότε ο Ακίνδυνος του απάντησε ότι όσα θαυμαστά γίνονται, είναι αποτέλεσμα της θαυματουργικής δύναμης του Ιησού Χριστού και για να το κατανοήσει αυτό, του είπε ότι θα μείνει κωφάλαλος. Δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει τα λόγια του ο Ακίνδυνος και ο Σαβώριος δεν μπορούσε να ακούσει και να μιλήσει, επικοινωνούσε δε μόνο με νοήματα. Οι τρεις άγιοι έφυγαν και ο τύραννος συμπεριφερόταν σαν δαιμονισμένος, αφού με νοήματα προσπαθούσε να δώσει εντολή να τους δέσουν, αλλά κανείς από τους υπηρέτες δεν καταλάβαινε απολύτως τίποτα. Τότε οι άγιοι άρχισαν να προσεύχονται στον Θεό για να φωτίσει τον τύραννο και τους υπόλοιπους, ώστε να αντιληφθούν την πλάνη, στην οποία έχουν πέσει. Και τότε οι Άγγελοι εμφανίστηκαν στον ουρανό με μια ασυνήθιστη λάμψη. Όμως ο τύραννος έμεινε απαθής με την ίδια σκληρότητα και τότε ο Ακίνδυνος βλέποντας την επιμονή του στην πλάνη, προσευχήθηκε για να επανακτήσει ο Σαβώριος την ομιλία του. Το θαύμα έγινε, αλλά και πάλι ο βασιλιάς γεμάτος κακία και σκληρότητα διέταξε τους υπηρέτες να φέρουν σιδερένια κρεβάτια και να ανάψουν από κάτω φωτιά. Στη συνέχεια έδεσαν τους μάρτυρες, οι οποίοι ζήτησαν από τον Θεό να τους ενισχύσει στην πίστη, ώστε να υπομείνουν τα βασανιστήρια, αλλά και να φωτίσει αυτούς που παρακολουθούσαν το μαρτύριο των αγίων. Και τότε πολλοί ομολόγησαν την παντοδυναμία του Θεού, για τον Οποίο οι τρεις μάρτυρες δέχονταν με αγαλλίαση τα βασανιστήρια, ενώ τους ζήτησαν να προσευχηθούν για τη συγχώρηση των αμαρτιών τους. Μετά την προσευχή των αγίων επακολούθησε δυνατή βροχή με βροντές και αστραπές, γεγονός που προκάλεσε τον τρόμο στους απίστους. 

Εικόνα 2

Ο βασιλιάς όμως Σαβώριος παρέμεινε αμετανόητος και ασυγκίνητος, και ζήτησε από τους μάρτυρες να αρνηθούν τον Χριστό και να θυσιάσουν στα είδωλα. Τότε οι άγιοι μπήκαν στον ναό και προσκύνησαν γονατιστοί τον αληθινό Θεό και όχι τον Δία, όπως περίμενε ο βασιλιάς. Ακολούθησε ισχυρός σεισμός, κατά τον οποίο το είδωλο του Δία γκρεμίστηκε και καταστράφηκε. Τότε ο Σαβώριος εξοργίστηκε τόσο πολύ, ώστε διέταξε να ρίξουν αλυσοδεμένους τους μάρτυρες μέσα σε μεγάλα καζάνια με καυτό μολύβι. Οι τρεις άγιοι δοξολογούσαν τον Θεό και δέχονταν με υπομονή το μαρτύριο. Βλέποντας ο βασιλιάς ότι δεν είχαν πάθει απολύτως τίποτα, βύθισε με κακία τους τρεις αγίους μέσα στο πυρακτωμένο μολύβι, το οποίο του έκαψε τα χέρια. Στη συνέχεια οι άγιοι με τη χάρη του Θεού απελευθερώθηκαν από τις αλυσίδες και βγήκαν από τα βασανιστήρια σώοι και αβλαβείς. Ένας από τους στρατιώτες, που βασάνιζαν τους μάρτυρες, ονόματι Αφθόνιος, είδε το θαύμα και πίστεψε στον Ιησού Χριστό. Τότε ο Σαβώριος προσπάθησε με δώρα και υποσχέσεις να τον επαναφέρει στη θρησκεία των ειδώλων, αλλά η σταθερή πίστη του και η ακλόνητη ομολογία του για την παντοδυναμία του ενός και αληθινού Θεού, τον οδήγησε στον δι’ αποκεφαλισμού θάνατο σύμφωνα με την εντολή του βασιλιά. Μάλιστα οι τρεις άγιοι τον ενίσχυσαν στην πίστη του και τον ενθάρρυναν προς το μαρτύριο λέγοντάς του, ότι είναι ο πρώτος που αξιώνεται της αιωνίου θεϊκής δόξας. 

Εικόνα 3

Στη συνέχεια ο Σαβώριος διέταξε να βάλουν τους μάρτυρες μέσα σε ασκιά από δέρματα βοδιών και να τους ρίξουν στη θάλασσα για να πνιγούν. Όμως τα ασκιά σχίσθηκαν και οι άγιοι σώθηκαν και παρουσιάστηκαν στον βασιλιά. Τότε εκείνος νόμισε, ότι οι στρατιώτες δεν ακολούθησαν τη διαταγή του και έδωσε εντολή να τους ρίξουν στη θάλασσα, αφού τους κόψουν πρώτα τα χέρια. Τότε οι τέσσερις δήμιοι πίστεψαν στον Ιησού Χριστό και με το μακάριο τέλος τους συναριθμήθηκαν στους μάρτυρες του Κυρίου. Στη συνέχεια οι Άγιοι Ακίνδυνος, Πηγάσιος και Ανεμπόδιστος οδηγήθηκαν στη φυλακή, ο δε βασιλιάς εξοργισμένος κάλεσε τους συγκλητικούς, τους ανώτατους δηλαδή άρχοντες, για να τον βοηθήσουν στην εξόντωση των τριών μαρτύρων. Στο κάλεσμα αυτό του βασιλιά δύο συγκλητικοί, ο Ελπιδοφόρος και ο Φιλόλογος, κατηγόρησαν με υβριστικές εκφράσεις τον βασιλιά για την ασπλαχνία και τη σκληρότητά του, γεγονός που τους οδήγησε στον θάνατο. Μάλιστα ο Ελπιδοφόρος ανήκε στους λεγόμενους κρυπτοχριστιανούς. 

Εικόνα 4

Ο βασιλιάς Σαβώριος διέταξε στη συνέχεια να ανοίξουν τρεις λάκκους και να ρίξουν μέσα τους τρεις μάρτυρες ανάμεσα σε θηρία και ερπετά. Οι άγιοι ζήτησαν προσευχόμενοι τη βοήθεια του Θεού και Άγγελοι έβγαλαν τους μάρτυρες από τους λάκκους σώους και αβλαβείς. Όμως νέα βασανιστήρια τους περίμεναν. Τους κρέμασαν και άρχισαν να κατασχίζουν τις σάρκες τους. Αλλά και πάλι υπέμειναν το μαρτύριο με καρτερία και υπομονή. Η ακλόνητη πίστη τους στον Σωτήρα και Λυτρωτή Χριστό και η ξεχωριστή γενναιότητα προσέλκυσαν πολλούς άρχοντες και στρατιώτες στο να ασπασθούν τον ένα και αληθινό Θεό, οι οποίοι στη συνέχεια οδηγήθηκαν κατ’ εντολή του βασιλιά στον θάνατο. Ο Σαβώριος προσπάθησε και πάλι με απειλές, αλλά και με δώρα να πείσει τους τρεις αθλητές της πίστεως να εγκαταλείψουν τον Χριστό και να προσκυνήσουν τα άψυχα είδωλα. Η σθεναρή τους πίστη, τους οδήγησε αλυσοδεμένους στη φυλακή, ενώ ετοιμάστηκε ένα πυρακτωμένο καμίνι για να τους ρίξουν μέσα. Το μίσος και η σκληρότητα του βασιλιά έφτασε και μέχρι την ίδια την μητέρα του, όταν ο Ακίνδυνος του είπε ότι ορθά η μητέρα του τον ονόμασε Σαβώριο, που σημαίνει πατέρας των δαιμόνων. Όταν μάλιστα ρωτήθηκε η μητέρα του, αν πράγματι έχει αυτή τη σημασία το όνομά του, εκείνη απάντησε θετικά προκαλώντας τη λυσσαλέα οργή του βασιλιά, ο οποίος και τη γρονθοκόπησε. Βλέποντας τη μανία του γιου της, η μητέρα ζήτησε από τον Θεό να μην συγχωρήσει την ασέβειά του. Στο μεταξύ οι τρεις μάρτυρες ευρισκόμενοι μπροστά στο πυρακτωμένο καμίνι ζήτησαν για μια ακόμη φορά το έλεος και τη βοήθεια του Θεού και κάλεσαν τους στρατιώτες να τους ρίξουν μέσα. Εκείνοι όμως επέδειξαν δειλία και αφού πήραν θάρρος από την ομολογία πίστεως των τριών αγίων, έκαναν το σημείο του Σταυρού και έπεσαν μέσα στο καμίνι 28 στρατιώτες μαζί με τους τρεις αγίους και τη μητέρα του βασιλιά. Μέσα από το πυρακτωμένο καμίνι εμφανίστηκε χορός Αγγέλων, που παρέλαβε τις ψυχές τους και τις παρέδωσε στον δικαιοκρίτη και αγωνοθέτη Θεό, ενώ άρρητη ευωδία κατέκλυσε όλο τον τόπο. Έτσι στις 2 Νοεμβρίου του 330μ.Χ. τελείωσε η επίγεια δράση των τριών ενδόξων και καλλινίκων αθλητών της πίστεως για να τιμούνται και να δοξάζονται εσαεί από τους χριστιανούς μαζί με τους συναθλητές Αφθόνιο και Ελπιδοφόρο. 

Εικόνα 5

Εικόνα 6

Οι αθλητικοί αγώνες και το ένδοξο μαρτύριο των πέντε αθλοφόρων μαρτύρων του 4ου μ.Χ. αιώνα, οι οποίοι είναι γνωστοί με την προσωνυμία «Άγιοι Ακίνδυνοι», υμνούνται και γεραίρονται και μέσα από τις ασματικές ακολουθίες, που έχουν συνταχθεί προς τιμήν τους, ενώ σημαντική είναι και η λατρευτική τιμή τους στον ελλαδικό χώρο. Οι εκ Περσίας ένδοξοι και καλλίνικοι μάρτυρες τιμούνται ιδιαίτερα στη Λέσβο, αφού συνολικά υπάρχουν πέντε ιεροί ναοί επ’ ονόματί τους, ευρισκόμενοι στα Μιστεγνά, την Ερεσό, τη Βαρειά, τη Μυχού και την πόλη της Μυτιλήνης δίπλα από τον μεγαλοπρεπή ιερό ναό του Αγίου Θεράποντος. Ο ιερός ναός των Αγίων Ακινδύνων στα Μιστεγνά της Λέσβου είναι μονόκλιτη βασιλική με σταυροειδή στέγη και κοσμείται με ωραιότατο ξυλόγλυπτο τέμπλο. Ο ιστορικός αυτός ναός ανεγέρθηκε το 1896 και αποτελούσε καθολικό μονής, η οποία χρονολογείται τον περασμένο αιώνα. Ναοί επ’ ονόματι των Αγίων Ακινδύνων έχουν καταγραφεί επίσης στον Μέριχα της Κύθνου, στις Λεύκες της Πάρου, στην Αντιμάχεια της Κω και στη Χώρα των Κυθήρων. Στην Αθήνα και συγκεκριμένα στην περιοχή των Αγίων Αναργύρων σώζεται παλαιός ιστορικός ναός των Αγίων Ακινδύνων, δίπλα από τον οποίο στις 15 Ιουλίου 2000 θεμελιώθηκε ο νέος περικαλλής ενοριακός ναός, ενώ παρεκκλήσιο επ’ ονόματι των Αγίων υπάρχει και στο Πνευματικό Κέντρο του ιερού ναού του Αγίου Νικολάου Κάτω Πατησίων (οδού Αχαρνών). Αξιομνημόνευτες είναι και οι φυλασσόμενες φορητές εικόνες των Αγίων Ακινδύνων στους ιερούς ναούς του Αγίου Αθανασίου Θησείου και της Αγίας Αικατερίνης Πλάκας στο ιστορικό κέντρο των Αθηνών, αλλά και στον ιερό ενοριακό ναό του Αγίου Χαραλάμπους πόλεως Σάμου, όπου από ετών έχει καθιερωθεί να τελείται πανηγυρικός εορτασμός της μνήμης τους. 

Εικόνα 7

Είθε οι Άγιοι Ακίνδυνοι να αποδιώκουν κάθε κίνδυνο από όλους μας, και να μας αξιώσουν ακίνδυνα και ανεμπόδιστα να μετέχουμε και εμείς στο μέλλον της Ουρανίου Βασιλείας και της αιωνίου δόξας του Παναγάθου Τριαδικού Θεού, όπως αξιώθηκαν Εκείνοι. 

Αριστείδης Γ. Θεοδωρόπουλος 

Εκπαιδευτικός 

Βιβλιογραφία 

Βίος, Ασματική Ακολουθία και Παρακλητικός Κανών των Αγίων ενδόξων μεγαλομαρτύρων Ακινδύνου, Πηγασίου, Ανεμποδίστου, Ελπιδοφόρου και Αφθονίου, Έκδοσις Ιερού Ναού Αγίων Ακινδύνων δήμου Αγ. Αναργύρων Αττικής.

Εικόνες

1. Σύγχρονη φορητή εικόνα των Αγίων Ακινδύνων, έργο της Ιεράς Μονής Παναχράντου Μεγάρων Αττικής
2. Φορητή εικόνα των Αγίων Ακινδύνων από τον ομώνυμο ναό της Κύθνου.
3. Το ωραιότατο ξυλόγλυπτο τέμπλο του ναού των Αγίων Ακινδύνων Μιστεγνών Λέσβου.
4. Φορητή εικόνα των Αγίων Ακινδύνων από τον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Θησείου Αθηνών.
5. Ο ιερός ναός των Αγίων Ακινδύνων στα Μέριχα της Κύθνου.
6. Ο ιερός ναός των Αγίων Ακινδύνων στα Μιστεγνά της Λέσβου. Ανεγέρθηκε το 1896 και αποτελούσε το καθολικό της ομώνυμης ιεράς μονής.
7. Λεπτομέρεια από το ξυλόγλυπτο τέμπλο του ναού των Αγίων Ακινδύνων Μιστεγνών Λέσβου.

Πηγή: syndesmosklchi.blogspot.gr

Ἀνακοίνωση

Παρασκευή, 1 Νοεμβρίου 2013

Ἀνακοίνωση

Μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἠμῶν Νεκταρίου ἐπισκόπου Πενταπόλεως, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μάρκος θά τελέσει τόν Ἑσπερινό (8 Νοεμβρίου) καί τή Θεία Λειτουργία (9 Νοεμβρίου) στό παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου στό Λιθί, ὅπου ὁ Ἅγιος ὑπηρέτησε ὡς δάσκαλος. Τό ἀπόγευμα τῆς 9ης Νοεμβρίου θά τελέσει τόν Ἑσπερινό στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Χίου, ὅπου στίς 15 Ἰανουαρίου 1877 ἔγινε ἡ εἰς Διάκονον χειροτονία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου καί στόν ὁποῖο ἐπίσης φυλάσσεται μέρος τῆς ἀρχιερατικῆς Του ἀμφίεσης.

Στίς 6.30 μ.μ. στόν Οἶκο Χίου Διδασκάλου ὁ Σεβασμιώτατος, μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου, θά παρουσιάσει τό βιβλίο τοῦ κ. Μπάμπη Σαχτούρη «Φάε δάσκαλε».

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΙΟΥ

ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

ΚΕ` Πανορθόδοξος Συνδιάσκεψις Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και ιερών Μητροπόλεων διά θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας /ΠΗΓΗ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ι.Μ.ΧΙΟΥ ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος και υπό την αιγίδα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου πραγματοποιείται στο Βόλο, με την φιλοξενία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, από 4 έως 6 Νοεμβρίου 2013, η «ΚΕ΄ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιῶν και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας», με θέμα: «Το πρόβλημα της ασθενείας, αιρετικές και αποκρυφιστικές προσεγγίσεις».

Στην Συνδιάσκεψη συμμετέχουν Εντεταλμένοι Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών και Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Κρήτης και της Δωδεκανήσου. 

Οι Συνδιασκέψεις αυτές διοργανώνονται από την Εκκλησία της Ελλάδος και έχουν Πανορθόδοξη απήχηση, καθόσον ασχολούνται με τα θέματα της σύγχρονης ποικιλόμορφης πλάνης.

Μετά την τέλεση του Αγιασμού και την προσφώνηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, ο Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, θα απευθύνει χαιρετισμό και θα κηρύξει την έναρξη των εργασιών. Στη συνέχεια θα αναγνωσθούν τα Μηνύματα των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Το πρόγραμμα της πρώτης ημέρας των εργασιών θα ολοκληρωθεί με την Εισήγηση του Ελλογιμ. Αναπλ. Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. κ. Βασιλείου Τσίγκου, με θέμα: «Η σωτηρία του "όλου" ανθρώπου στη Θεολογία και ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας». 

Στα πλαίσια του Προγράμματος, θα λάβουν τον λόγο και Εντεταλμένοι των Ιερῶν Μητροπόλεων, για να εκθέσουν την δράση τους.

Εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος